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a una emozione. La rappresenta- sono quindi nemici del cuore). uomo altamente dotato potesse
zione grafica di queste cinque fasi Secondo l’anatomia cinese, il arrivare ad averne fino a sette,
è, come tipico della simbologia del corpo umano è strutturato in mentre un idiota doveva posseder-
Tao circolare; il legno, associato al questi cinque organi pieni (zang) ne soltanto una e piccola. Il cuore
verde, simbolo della vegetazione e in altri cinque visceri cavi (fu): possiede sette orifizi, che coincido-
che si risveglia in primavera, intestino crasso (dachang), no con le stelle dell’Orsa Maggio-
stagione Yang, origina il fuoco, stomaco (wei), intestino tenue re, è sede della felicità e genera il
associato al rosso e all’estate, che (xiaochang), vescica (pangguang), sudore. «Il cuore comanda il Sangue
con la sua mobilità, luminosità e cistifellea (dan), ed è fondato su e lo Shen. Inoltre è la casa dello Shen».
calore è l’espressione dello Yang una funzione denominata “Triplice Quest’ultimo è uno spirito vitale
per eccellenza. Dalle sue ceneri si Riscaldatore” (sanjiao); quest’ulti- che permette all’individuo di
genera la terra per seminare e mo, considerato il sesto viscere, essere cosciente di sé e di determi-
maturare, simbolo della fine non ha una sua struttura anatomi- nare il suo posto nell’universo. Nel
dell’estate ed espressione dello ca, ma è una funzione in rapporto Su Wen (domande semplici) il
Yin. Da essa è estratto il metallo, con gli altri che sono sotto la sua cuore controlla la gioia e questa,
rigido e indeformabile, che rappre- direzione/protezione (questo intesa come stato di eccessiva

I Cinesi credevano che il cuore, identificato col fuoco, fosse l’organo principale

del corpo, l’Imperatore racchiuso all’interno del suo Palazzo fortificato
rappresentato dalla gabbia toracica

L’esame del polso fu introdotto proprio dai Medici cinesi, che ne distinguevano
200 tipi differenti, tra cui una ventina erano ritenuti indice di esito letale

senta la durezza, ma anche l’autun- concetto appare come una elegan- agitazione mentale, danneggia il
no (espressioni dello Yin) e che te rappresentazione del metaboli- cuore, iperstimolandolo, con
nel processo di liquefazione smo). Organi Yin e Yang sono tra palpitazioni e … arrossamento
genera l’acqua che scende e si loro dipendenti e complementari: della punta della lingua. Dai cinesi
insinua in ogni dove, che rappre- ciascuno di essi rappresenta un la lingua è, infatti, considerata
senta il massimo dello Yin; il suo “insieme energetico” e ricopre “germoglio del cuore” e ne
colore è il nero e la stagione che la specifiche funzioni. I Cinesi condiziona colore, forma e senso
esprime è l’inverno; essa tuttavia credevano che il cuore fosse del gusto: «Il cuore si apre nella
dà nuovamente origine al legno l’organo principale del corpo: lingua; la sua luminosità si mostra nel
degli alberi, attraverso una trasfor- l’organismo umano era considera- viso». Il sangue cinese (Xue) è una
mazione ciclica che si alterna con to come una copia in miniatura sostanza Yin e non coincide con il
fasi successive di generazione e dell’universo, di cui il cuore era sangue in senso stretto, anche se
distruzione. Si associa a ogni fase l’Imperatore, racchiuso all’interno ne condivide delle funzioni.
una parte del corpo umano: il del suo Palazzo fortificato rappre- Circola mantenendo, nutrendo e
legno al fegato (gan), il fuoco al sentato dalla gabbia toracica. I umidificando il corpo, attraverso
cuore (xin), la terra a milza e Cinesi ritenevano anche che vasi e meridiani. È prodotto da
pancreas (pi), il metallo ai polmo- normalmente il cuore fosse milza e rene, è veicolato dal cuore
ni (fei), l’acqua ai reni (shen) (che costituito da due cavità, ma che un e custodisce il feto. Ma sarebbe

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